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January 30 中国人はどうやって日本語を勉強しますか(Original)私は６年間日本語を勉強してるが、いったい日本語はどうやって勉強するか、多分こういう問題はよく中国人のみなさんに抱かれていると思うが、私はこの６年間の日本語学習に基づいて、すこし感想を出させていただきたいと思っている。まだまだ未熟な意見だが、みなさんからの指導をお願いします。 まず、基礎というものが大切だと思いますが、つまり単語と文法、この二つの要素はみなさんに重視していただきたいのだ。これらはただ日本語の学習ではなく、外国語さえであれば、一番重要な部分だと思います。最初は単語を勉強して、最低層の基礎を築いた上で、文法を勉強し、そして、文句の意味がわかるようになる、文句がわかったら、文章を読むことができて、読解のことができるようになる。その後は聴解と口語だ。とても簡単のように言ってるが、実際やってみるといろいろ問題が出てくるので、難しいものだと思ってる。
基礎 中国語と日本語が同じ語源からきた言語のようだが、何千年の言語進化した結果、二つの語系になってしまってる。日本語の漢字と中国語が多少似ているが、意味が微妙に変化している。例えば、「大丈夫」って中国語にもあるーーつまり男らしい男だという人男性を意味しているが、日本語で「しっかししている様」という意味である。そして「丈夫」という言葉も中国語にあるが、「夫、ご主人」という意味であるが、日本語の「丈夫」って「健康、壊れにくいこと」という意味だろう。ということで、中国人にとって、そういうところの勉強を気をつかわないと、後大変迷惑になると考えている。こういうところには日本の方にも注意してほしいのだ。基礎といっても、いまだに実用できないものがあると思うが、それもきちんと勉強して、いつか絶対に使えると思う。言語というのがものすごくでかい機械みたいで、単語とか文法とかがそのでかい機械中の小さい部品みたいなものなので、部品が備わったら、いい機械ができるだろう。いわゆる、外国語の勉強には近道がなくて、まじめに少しずつ学ばないとならないのだ。
聴解 次は聴解と口語のことだ。日本語の能力がある段階についたら、みなさんはやっぱり日本語で話したいだろう。言語の交流というのは聞きと話し二つの部分に分けられてると思うが、聴解といったら、みなさんはどうやって練習しているんだろうか、私はたまに趣味で日本のテレビドラマを見ているが、それはあまりにも聴解に役立てない（もしかして、私の日本語がうまくなれば、役に立つだろうかね）、というか、上達のが遅いと思う、なぜかというと、中国語の字幕があるから、ついに字幕を見てしまったり、そしてドラマのシーンに引っ込まれたりするから。ああいうテレビドラマが趣味で見てもかまわないが（日本語学習のやる気を出させられるかもしれない）日本語聴解練習やラジオ・ニュースなどを聞いて、すなわち、画像のないものにする、それで、みなさんは中で流してきた言葉に集中できるので。再び申したいのが、聴解と口語は全部文章を読めることに基づいてるので、最初は一つずつの単語を聞き取れないと思うが、文句を一つのものとして聞いたらいいのだ。自分の基礎が堅くなってると伴って、聴解の練習を続ければ、聞く能力が上達できると思っている。
口語 みなさん一番関心してることだが、口語というと、もちろん、前にも紹介した読解能力と聴解能力と関わっている。言語というのが話し手、書き手が自分の気持ちや考え方を伝える媒介だ、文章は文字で、会話は口語で。両方とも交流なので、結果として相手の気持ちをわかり、自分の気持ちを伝えるようだ。だが、言語はただ情報伝達するの中で一つの手段だ。他にはまたいくつかがある、例えば、面対面の会話で手振りをしたり、表情を変えたり、イントネーションを変化したりするが、それらは全部話と一緒に出てくる行動だが、話とくっ付いているものである。しかし、一番重要としての話（口語）をどうやって勉強するか、それは注目をいただきたいところである。言語は民衆の考え方を左右していて、そして逆に左右されることもある、つまり、互いに影響を与えてまた受けるもので、一緒に進化してゆくものである。簡単な例だが、よく日本語で否定副詞を後ろに置くこと、「私は公園に行きません」 最後まで聞かないと、話し手の気持ちがわからないんのだ、中国語では否定副詞は主語の後ろにすぐあるので、「我不去公園」（「不」が否定動詞）聞き手は最後まで聞かなくても、相手の気持ちをわかるようになれるので、それで中日民衆の考え方の違いの一つじゃないかと考えている。私は言語の研究者じゃないが（ただ普通のサラリーマン）少し考えてみると、そういう文法的な違いで、このようなことが出てくる、中国人同士の会話が戦争みたいだと外国人に言われているようだが、それはただの会話で、ぜんぜん戦いぎみもないのだ、ただ、「Yes or No」がすぐ出てくるので、後ろの言葉が別に意味がそんなに大切じゃなくなっている。日本人の場合はやっぱり相手の話を聞き終わってから、自分からしゃべるだろう。
さ、本題に戻ろう、日本語をどうやってうまく話せるかというと、基礎はもちろん
１・最初は「きれいな日本語を学ぼう」これは一番基礎的なもので、私は日本語を勉強した時、五十音図を一ヶ月ぐらいかけて学んでいた、毎日「あいうえお」を練習し、正しい発音を見つけようとがんばっていた。日本語の発音の中、中国語のピンインと似ているものが多いだが、まったく同じ発音が一つでもないことをおばえてください。中国語のイントネーションがけっこう激しくて唇の変化がとても大きいだと思うが、日本語は柔らかで話しているので、中国語のような激しさが要らないのだ。ということで、私は見た発音悪い中国人の人たちは、まだ、こういうところを気にしてないようだ。最初から注意しないと、あと調整するのがもっともずかしくなる。みなさん注意してください。
２・「文章を覚えること」これは時間が余裕の人にお勧め、最初は内容をわからなくても覚えたらいいのだ、いいと思う文章を読んで繰り返して、覚えたら、いつか、またその中の文句を見たとき、すぐ頭から思い出して、「あ この言い方を知ってる」と思って、意味をわかるように探求して、そのときから、もうすでに自分のものになって、使えるようになる。
３・日本人の考え方についても知らないと、日本語をよく話せないと思っている、つまり物事について、どうやって日本語らしく表現するか、例えば、簡単な例を挙げよう、中国語で食事の時よく「もうちょっとたべてください」と言われたら、「あ、もう腹いっぱいですから、食べません」というのがよく中国語で表現するが、この場合は日本語で言うと「あ、もうけっこうです」「あ、もういいです」というのが普通だろう、中国式な表現は意味通じるけど、なんかやっぱり日本人じゃないことを気づかれるだろう。ということで、日本人の気持ち。習慣をよく理解した上で、日本語の口語が早く上達できるじゃないかと思っている。といったら、留学する甲斐はそこにある。自分自身で日本にいて、日本人と接して、長い時間で「日本」という雰囲気にいるので、日本語の上達が早くなるだろう。しかし、日本に行くことができなくても、よく中国にいらっしゃる日本人の友達と接して（恋人同士になれば、留学するよりいいだろう）、そして、ネットで日本の新聞やニュースを見て、同じような効果だと私は思っている。
不良習慣 A・「自分の面子を潰しましょう」、相手の日本語をわからなかったくせに、わかったぶりをする。我々中国人は面子を重視しすぎだと思ってるが、日本語まだまだの人は自分の日本語能力が低いことを受け取りたくなくて、それで、どうも自分の損になるだろう。わからなかったときに、はっきり相手に言っといて、もう一度お願いするようにしたら、相手もあなたの日本語能力のことに気をつけて、ゆっくりした簡単な言葉で話すじゃないかと私は思っている、自分にも得だろう。
B・「同形文字を勝手に意味を判断しないでくださいこと」前も言ってたように、日本語と中国語の中同じ形の文字がいっぱいあるが、意味はほとんど少し違っている、だから、ああいう問題にぶつかった時に辞書で調べてください。自分の知識で判断するのがミスが起こるときがほとんどです。それで、変な知識をたくさん学んだら、変な言語になってしまう。そういう時、面倒くさいが、辞書を利用してください（電子辞書を進めない）
個人意見
お薦めしたい方法ですが、ごらんのように
A・「毎日練習」私もいやなことだが、これはダイエットと同じように、一日空いたら、体重がものすごく回復するから、続けることが一番大事で、毎日少しでも日本語を読んで話して、日本語のセンスーを忘れさせないようがんばってください
B・MP３の中に音楽じゃなくて、日本語の音声を入れたら？仕事へ行くバスで毎日日本語を聞いたら？
C・外国語を勉強する時「中国語を忘れよう」。――そうのようにした方が良いと思うが、ものごとについて全部日本語で考えよう。
以上、私の６年間の日本語の勉強を通して、指導というか、自分でまとめたもので、ぜんぜんきれいな日本語じゃなくて内容もめちゃぐちゃになってるが、みなさんの日本語勉強への悩みを少しでも解消し、みなさんのやる気を出せれば、この文章の目的だと私は思っている。 January 13 猴子实验实验之一道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了 之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此 於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿 结果，被其他四只猴子海K了一顿 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉 当然，这五只猴子就没有被水喷到 後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿 当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿 特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆 ^O^） B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢 後来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉 但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁 这就是道德的起源 阶级的起源实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体 然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C 不同以往的是猴子C特别的孔武有力 当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿 一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿 不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿 于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿 C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足 A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛 后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿 A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋 B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛 :) 于是五只猴子有了三个阶级 这下子阶级也随着道德的起源了 道德的沦丧天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄， 猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴子 们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，
使HERO 又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。 在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲 撞。大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补 在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。 一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别的猴 子心 有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个 尴尬境地：没有冲凉的水，也没 有香蕉，只有HERO。 于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。 当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。 终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的 对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲 凉， 唯一的举动就是打架。 这就是道德的沦丧。 道德的重建实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香
蕉。 一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧 痛， 把 香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继 而争 先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋 浴的 同 时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香 蕉夺 过 来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但 付出 的代价也是巨大的。 实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木 头做 了 一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋 浴， 而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需 要 时， 会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉 逃到 一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。 没有猴子发现那个香蕉是假的。 信仰的起源五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久
他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级 可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭 一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来 于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F 当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣 不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K 第二天，又到了拿香蕉的时候 猴子C很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到 真正恐慌的是B、D、E三猴 F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了 :( 他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步A的后尘? 猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级 猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？ 猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级 需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣 猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试 当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级 再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如C 他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级 于是信仰也出现了 迷信的起源后来A终于被好心的实验人员拉出了苦海。
新来了猴子F C觉得有必要维护自己的阶级地位，B、D、E则生怕自己顶了A的缸…… 在各种复杂心情的作用下，B、D、E在C的带领下爆扁了F一顿，然后强令 F做拿香蕉阶级。 F开始不乐意，后来慢慢在B等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿 命。 慢慢的老资格的B、D、E猴子渐渐被淘汰，C发现自己在体力上不再占有 优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。 这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级（暨C的理所当然接班人）也是C谋 臣的H向C进言。于是君臣定计。 H开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴 鼓吹：“每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有 摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。” 事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道 反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。 渐渐，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。 然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘 香蕉而大打出手。…… 这些都是C没有想到，H没有看到的，那时他们都已经死了。 然而迷信就这么诞生了。 January 10 【历史的玩笑】建国后在大陆称帝者【历史的玩笑】建国后在大陆称帝者 [大中华佛国]（1947----1953，1983） 先主石顶武 （1947----1953） 图谋叛乱，被人民政府处决。后主石金鑫，石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村复国，旋被县公安局镇压。 [道德金门皇帝] （1981----1990） 地处大别山，丁兴来（盲人）创道德金门教，然后称帝，封了“正宫娘娘”“西宫娘娘”“宰相”等21个人,赐"仙印"41枚，由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被乡政府处理。 [中原皇清国] （1982 ） 正皇帝张清安，副皇帝廖桂堂，以皇清为年号.地处大巴山。张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封丞相，文武百官，颁布《天律森吏》，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公安局给灭了。 [圣朝国]（1980----1982） 林文勇，地处大巴山仪陇山区，被县公共安全专家局处理。 ［玉皇大帝］（1982） 1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。 ［皇帝］ （1980） 1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记带人灭了。 [大圣王朝]（1986----1988） 地处胶东半岛。女皇晁正坤在1986---1988期间，行巫术、招童男、建“后宫”、后被县人民政府镇压。 [万顺天国] （1990----1992） 地处豫西。李成福自建安民party、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警剿灭。 ［其它］ 姓名不详，登基于70年代末80年代初，起因是反对计划生育政策。于是在农村立国，称皇帝，调动大军（数百人似乎），杀入县城，攻陷县医院，俘全部医生、女护士，将所有计划生育用品搜出并销毁。后人民解放军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗后兵败被俘。本应判该皇帝死刑。念其无知，判处无期。 曾“皇帝”在监狱中接受采访 廖亦武 【威】：您就是这座监狱鼎鼎大名的土皇帝？ 【曾应龙】：应该叫陛下。 【威】：好吧，陛下，您是什么时候称帝的？ 【曾应龙】：不是朕想称帝，是朕的＋万臣民拥戴朕登基的。大约十年前，在乌江中 游的观音岩，爬上来一条娃娃鱼，这牲畜会说人话，而且总在月明之夜，从岩里向外唱一 首童谣，什么“假龙沉，真龙升；河之南，降太平”。后来，连三岁小孩都会唱了，于是 这歌谣经过许多小孩的口传遍了九村十八沟，有位好奇的人叫马兴，是当地的风水先生， 一天夜里，他带着一拨村民跟踪歌声，在“观音”的嘴里找到娃娃鱼，那牲畜见人不但不 逃跑，反而啪啪扑打着尾巴，像迫不及待地欢迎人来。马兴捡起它，从它的嘴巴当众挖出 三尺黄绫，正是那首童谣，而在鱼肚皮上，刻着“大有”二字。其时皓月当空，马兴出洞 ，望月冥思片刻，突然对天地三拜九叩，向大家举鱼布告玉皇大帝的诏示。 朕事先并不知道娃娃鱼的事，计划生育闹得厉害，乡干部隔三过五带着医生，挨门挨 户地查超生子女，查出来要罚款，装在肚皮里的要拿掉，还号召育龄内男女都去结扎、安 环。朕有两个丫头，还想要个龙子，就同村里许多人一样，悄悄带着没出怀的婆娘外出打 工，在新疆搞建筑七个月，果然天遂人愿，有了龙子，按辈份取名延泽。联不敢回乡，就 领着妻儿到了河南，在新乡落脚。可还是让马兴冶算出来了。所谓“真龙升”，正暗合“ 曾应龙”这个姓名，“河之南”即河南，也有坐北朝南的意思，那么“新乡”这个地名正 是新天子藏身之地。乌兴领着一班臣民，千里迎驾，见着朕就取出龙袍加之，纳头便拜， 山呼万岁。朕却之不恭，只好顺应天命，回乡称帝，国号“大有”，改公元１９８５年为 太平元年。 【威】：“大有”的合意是什么？ 【曾应龙】：大有者，你有，我有，大家有也。朕登基下的立国御旨“有地大家种， 有钱大家花，娃儿随便生”，已在臣民中广为传颂。 【威】：陛下的疆土有多大？ 【曾应龙】：虽说普天之下，莫非王土，但朕实际管辖的也就是湘、贵、川交界，有 三县之地。宰相牛大全在立国之际，专门组织人丈量土地，绘制成地图，送达四川成都国 ，湖南长沙国和北京国政府。 【威】：说句不客气的话，陛下的这个大有国完全是从史书里照搬来的，包括童谣、 娃娃鱼显灵、河南迎驾等细节都是陛下与大臣事先密谋的结果，真没想到，时过境迁，您 老人家还在做皇帝梦。 【曾应龙】：放肆！朕知道你是四川成都国来的什么记者，又同狱方混得颇熟。但朕 有权拒绝你的采访。 【威】：我不是记者，我只是一个普通的民情研究者。如果陛下这次不愿同我开诚布 公地交谈，恐怕以后就再难有机会让人了解您和您的“国家”。据我观察，您读过不少古 籍，您知书达理，素怀鸿鹄之志，虽然这种远大志向有点过头，您不想永远成为世人的笑 柄吧？ 【曾应龙】：成王败寇，有什么值得笑的！您能保证如实地记录朕的口谕吗？ 【威】：当然，陛下。我保证。 【曾应龙】：话说太尉马兴、宰相牛大全等一班臣民迎驾回乡后，向朕奏请起事步骤 和时机，马兴认为，大有国地理偏僻，人烟稀少；乡民们受祖宗规矩的约束，传宗接代的 旧意识根深蒂固，计划生育政策在这儿难以推行。更由于一些乡干部的粗暴作风，激起了 人们的普遍反感。婆娘们宁愿钻山洞、吃野菜、喝泉水，过野人的生活，也不愿做人流。 这种害怕断子绝孙的普 遍民情是能够利用的。牛大全认为，应该让大有国的开国大臣们深人(和)民间，在老百姓 中宣传生娃儿的权利是天地祖宗给的，当然是生得越多越好，虽然养娃苦一点，但人穷惯 了，苦惯了，养一个和养七个、八个也差不多，多一个娃儿就多一份盼头，谁要是连咱的 盼头都要灭掉，就应该同他干。经过半年多的发动群众，大有国的基础就打好了。于是朕 连续颁发几道痛斥计划生育为妖术的秘密诏书，号召大有国臣民敞开生，谁要生养十个娃 以上，朕就赐封为“诰命夫人”。 正当其时，曾家沟的百岁长老去世了。在山里，百岁老人的仙逝是方圆百里的头等大 事，许多人老远赶来参加送葬。风水先生作为贵宾被请到，他翻山越岭，忙乎了两天，终 于期寻到一处向阳的风水宝地。逝者灵柩停了三七二十一天。请外山的和尚念经做道场， 方选定出痪日。 按马兴的计算，必须要在太阳刚露头时落下桤材，百岁长老的香火才会同旭日一般， 永远上升。于是一千多人的送葬队伍半夜就吹吹打打地起身了，大有国的开国臣民一百多 人也混在里面，普天之下都是逝者的孝子，朕在这时也不能免俗。大家认为如果能借百年 之尸·还魂立国，无疑是天赐的吉兆。绕着山梁盘桓而上的长蛇阵壮观极了，连星星也暗 然失色，并且越朝上， 越辩不清哪是星星，哪是火把和人群。牛大全奏道：“陛下，这一切都来自天国呀。”于 是跟着朕一道加入嚎丧的队伍。领头哪个家伙嗓音特别亮，他颂一句，上干人就合一句， 把山震得嗡嗡直响：“走哇走哇丨不要歇气哇丨不要抬头哇丨到天河￣上游丨去投胎哇丨 二＋年后你又来哇丨娶个大姑娘丨日牝又下崽哇…… ” 【威】：您老人家还挺有诗意的。 【曾应龙】：好戏还没开场呢。下葬的时辰到了，太尉马兴叉率领十几位禁卫军迎着 刚露头的日头跳神，许多人不由自主地跟着跳起来。宰相牛大全趁机亮出膀子，祭起大有 国的龙旗，跺几跺，摇几摇，接着从怀里掏出一把豌豆，扬手一抛，连叫几卢“变”；人 们都弯腰去捡那些人土的神豆，不提防乌云从山涧底阵阵涌起，一会就遮住了太阳，霎时 ！电闪雷鸣，暴雨如注，似有十万天兵天将杀向人间。 【威】：这就叫“撒豆成兵”的把戏了。 【曾应龙】：你还憧点行。众人被暴雨浇得鬼哭狼嚎，纷纷下施恳求牛宰相收了法术 ，朕自然准奏。雨过天晴之际，臣民们完成葬仪，随朕下山，一路竖起招兵旗，四方乡民 纷纷投靠，＋几天聚了数万之众。 【威】：什么数万之众？您的判决书我看过了，也就不过几干受你们愚弄的群众。 【曾应龙】：君王无戏言。朕还亲率御林军攻人县城，占领了县医院，赶跑院长，将 所有的避孕妖物嫂出，在院子里堆成小山，点火焚毁。这一惊世壮举，相当于林则徐虎门 销烟。万众欢呼雷动，于是牛宰相马太尉率文武两班大臣，着蟒袍持玉笏，依次上朝，行 君臣之礼。 【威】：听说陛下还拥有三宫六院，共四十名嫔妃？ 【曾应龙】：那都是牛、马二位爱卿做的好事！朕曾下诏辞退，说创国伊始，百废待 举，天子理应与众臣民同甘共苦，岂有功未成，先思淫欲的理！可众卿苦苦相劝，言从古 至今，天子都是三宫六院，名不正，则言不顺，言不顺，则令不行。陛下不＇承淫欲的精 神值得万世景仰，但这排场是不能不讲的！ 【威】：陛下的嫔妃都是哪儿选来的？曾应龙∶县医院的女护士都人选了，其它就是 文武大臣的公主，但朕日理万机，连一起厮守了半辈子的皇后也无暇宠幸，哪顾得上嫔妃 ！ 【威】：陛下的朝廷也太腐(和)败了，满朝都是皇亲国戚。我明白你们为什么要把皇 宫选在医院了。一是女人多，二是大有国的乌合之众根本就攻不下县政府。－ 【曾应龙】：朕一心记着攻医院烧避孕妖物，召唤民心，把政府和公安局全忘了。后 来，解放军包围了医院，朕亲率御林军迎战，不幸被虏，而马太尉却押着后宫嫔妃，投荷 花池自尽殉国，可惜池水太浅，淹不了人。马卿一时兴起，竟舞起大刀片子，斩了两个嫔 妃的头，唉，亡国之痛，没齿难忘啊！ 【威】：马太尉和牛宰相不是会撒豆成兵吗？他们的法术到哪儿去了？ 【曾应龙】：牛卿祭起大有龙旗，正要作法，肚子就挨了一枪。好个牛卿，大吼一声 ，又向前冲了几丈远，可还是倒下了。 【威】：陛下的朝廷也覆灭得太快了！ 【曾应龙】：天命也，非战之罪也！马太尉拖了命债，被判处死刑。朕与牛卿等一干 大臣均身负重罪人狱。朕就是不服北京国的法！你想想，朕祖祖辈辈的骨头都埋在这地方 ，朕的族谱能够上溯至宋，一干多年啊，朕还不应该承接风水，建立大有国么？北京国管 辖的地盘那么大，且四方八面都要朝贺，还缺一个小小的大有国么？吾国贫穷，就是因为 五谷不丰，人丁不旺，计划生育一旦落实到户，朕愧对列祖列宗呀！再说，既使要结扎、 安环，做手术，也得通过朕下诏，哪有外国人跑到本国来推行他们的政策的？ 【威】：陛下说谁是外国？ 【曾应龙】：吾国之外都是外国。 【威】：那我也是外国人了？ 【曾应龙】：然也。国与国无论大小，都该平等相处，互派大使，互通关贸，试问如 果吾国硬要到你国去推行“娃儿随便生”的政策，你国能接受吗？ 【威】：这就是陛下申诉多年的理由？ 【曾应龙】：然也。 【威】：陛下的朝廷也太小了，如果都锅您这么干，哪全中国至少有几万个皇帝要登 基。您大约已劳动教养了＋几年了，人(和)民政府对您怎么样？ 【曾应龙】：朕学过医，大队就安排朕做了卫生员，也算广施龙恩。朕每天也读报， 晓得外面每天都要发生许多大事，而大有国相对封闭、落后，许多年也没有报上一天朕大 事多，朕要在监狱里勤学习，争取能早日减刑出去，造福于本国臣民。 【威】：还想称帝？ 【曾应龙】：穷不能立国，这是教训啊！所以说，要挖穷根，奔富裕，首先就要学习 文化和科技。朕过去潜心钻研古藉，忽视了本土本乡之外的时代变化，入狱后，朕反而在 高墙之内开阔了视野，还报考了函大。 【威】：皇上读函授大学？这倒是新鲜事。听说陛下为上学之事还下诏给监狱长和政 委，称他们为“黄、王二大臣”？ 【曾应龙】：读函大需要钱，朕的用意是在表彰黄、王二位管理监狱有功的同时，向 狱方征集几百元学费，不料朕的苦心被误解。大队长亲临监舍，把朕好一顿训斥！ 【威】：皇后来探过监吗？ 【曾应龙】：朕已将她贬为庶人。 【威】：这么说您离婚了。儿女改姓了么？ 【曾应龙】：一言难尽。朕的心情不好，不想再谈下去了。 【威】：但愿我能拉到赞助，支持陛下学完函大。祝君健康 生活中的九大趣味心理现象1、罗密欧与朱丽叶效应 罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。这样的现象我们叫它罗密欧与朱丽叶效应。所谓罗密欧与朱丽叶效应，就是当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会加强，恋爱关系也因此更加牢固。 2、从众现象 一则笑话这样说到：一日闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后排队，唯恐错过什么购买紧缺必需品的机会。等到队伍拐过墙角，发现大家原来是排队上厕所，才不禁哑然失笑。这就是从众闹出的笑话。从众指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人一致的方向变化的现象。用通俗的话说，从众就是 “随大流”。可以表现为在临时的特定情境中对占优势的行为方式的采纳，也可以表现为长期性的对占优势的观念与行为方式的接受。 3、晕轮效应 许多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如长相啊，歌声啊，于是就不顾一切模仿明星的行为，搜集他们用过的一切东西。这其实就是晕轮效应在作怪。晕轮效应就是一种以偏概全的倾向，即人们在对一个人的某种特征形成好的或坏的印象后，倾向于据此推论该人的其他方面的特征。平时说的“爱屋及乌”就是晕轮效应的一个突出表现。 4、鲇鱼效应 水池里养着一群鱼，由于缺乏外界刺激，这些鱼变得死气沉沉，容易死亡。渔民偶然把几条鲇鱼放在这群鱼里，却发现一个奇怪的现象：由于鲇鱼喜欢挤来挤去，整个水池里的鱼都被带动起来而显得生机勃勃，所以渔民喜欢放几条鲇鱼在里面增加全体鱼的活力与寿命。 在经济、文化等活动中引入竞争机制，也会产生鲇鱼效应。 5、马太效应 《圣经·马太福音》有这样一则故事：一个富翁给他的三个仆人每人一锭银子去做生意。一年后他召集仆人想知道他们各自赚了多少，其中第一个人赚了十锭，第二个人赚了五锭，最后一个人用手巾包了那锭银子，捂了一年没赚一个子儿，这位富翁就命令后者把那锭银子交给赚钱最多者。该书第二十五章说：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。 6、期望效应（皮格马利翁效应、罗森塔尔效应） 皮格马利翁是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的国王，由于他把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后来竟使这座雕像活了起来。心理学家罗森塔尔（R. Rosenthal）和雅各布森L. F. Jacobson）称之为“皮格马利翁效应”。 罗森塔尔及其同事,要求教师们对他们所教的小学生进行智力测验。他们告诉教师们说,班上有些学生属于大器晚 成(lateblooming) 者，并把这些学生的名字念给老师听。罗森塔尔认为,这些学生的学习成绩可望得到改善。自从罗森塔尔宣布大器晚成者的名单之后，罗森塔尔就再也没有和这些学生接触过，老师们也再没有提起过这件事。事实上所有大器晚成者的名单，是从一个班级的学生中随机挑选出来的，他们与班上其他学生没有显著不同。可是当学期之末,再次对这些学生进行智力测验时，他们的成绩显著优于第一次测得的结果。这种结局是怎样造成的呢？罗森塔尔认为，这可能是因为老师们认为这些晚器大成的学生，开始崭露头角，予以特别照顾和关怀，以致使他们的成绩得以改善。 皮格马利翁效应和罗森塔尔效应都反映了期望的作用，所以又称为期望效应。 7、安慰剂效应 所谓安慰剂，是指既无药效、又无毒副作用的中性物质构成的、形似药的制剂。安慰剂多由葡萄糖、淀粉等无药理作用的惰性物质构成。安慰剂对那些渴求治疗、对医务人员充分信任的病人能产生良好的积极反应，出现希望达到的药效，这种反应就称为安慰剂效应。 使用安慰剂时容易出现相应的心理和生理反应的人，称为“安慰剂反应者”。这种人的特点是：好与人交往、有依赖性、易受暗示、自信心不足，经常注意自身的各种生理变化和不适感，有疑病倾向和神经质。 8、首因效应与近因效应 首因效应：人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位，这种效应即为首因效应。 近因效应：与首因效应相反，是指交往中最后一次见面给人留下的印象，这个印象在对方的脑海中也会存留很长时间。 在学习和人际交往中，这两种现象很常见。 9、 霍桑效应 为了调查研究各种工作条件对生产率的影响，美国西方电器公司霍桑工厂一个大车间的六名女工被选为实验的被试者。实验持续了一年多。这些女工的工作是装配电话机中的继电器。首先让她们在一个一般的车间里工作两星期，测出她们的正常生产率。然后把她们安排到一个特珠的测量室工作五星期，这里除了可以测量每个女工的生产情况外，其他条件都与一般车间相同，即工作条件没有变化。接着进入第三个时期，改变了对女工们支付工资的方法。以前女工的薪水依赖于整个车间工人的生产量，现在只依赖于她们六个人的生产量。在第四个时期，在工作中安排女工上午、下午各一次5 分钟的工问休息。第五个时期，把工间休息延长为10分钟。第六个时期，建立了六个5分钟休息时间制度。第七个时期，公司为女工提供一顿简单的午餐。在随后的三个时期每天让女工提前半小时下班。第十一个时期，建立了每周工作五天的制度。最后第十二个时期，原来的一切工作条件又全恢复了，重新回到第一个时期。老板是想通过这一实验未寻找一种提高工人生产效率的生产方式。的确，工作效率会受工作条件的影响，然而，出乎意料的是不管条件怎么改变，如增加或减少工间休息，延长或缩短工作日，每一个实验时期的生产率都比前一个时期要高，女工们的工作越来越努力，效率越来越高，根本就没关注过生产条件的变化。 之所以会这样，一个重要的原因就是女工们感到自己是特殊人物，受到了格外好的待遇，她们引起了人们极大的注意，因而感到愉快，便遵照老板想要她们做的那样去做。她们知道这样做主要是为了测量她们的生产效率，这是人们关注的事情，因此，生产条件发生什么变化无关紧要，她们总把这些变化设想成为有利的，所以，她们工作越来越努力，每一次的改变都刺激着她们去提高生产效率。 通过操纵一个人的环境，让他与众人分离，特别密切地关注他，使他感到很特别，都会对他产生很大的压力。如果他知道人们期望他干什么，只要没有想要拒绝的特别理由，他会尽一切努力按人们的期望去干好每一件事。霍桑工厂的女工们知道自己正在被研究，尽管她们想到的并不是老板期望的，但她们会尽自己最大的努力产生适当的效果。所以对个人施加压力说服他去做某件事的最有效方法之一就是使他愉快，向他显示出他正被关心着，被期待看做好某件事。这在心理学上被称为霍桑效应。 霍桑试验的研究结果否定了传统管理理论对于人的假设，表明了工人不是被动的、孤立的个体，他们的行为不仅仅受工资的刺激；影响生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。 人际关系学说第一次把管理研究的重点从工作上和从物的因素上转到人的因素上来，不仅在理论上对古典管理理论作了修正和补充，开辟了管理研究的新理论，还为现代行为科学的发展奠定了基础，而且对管理实践产生了深远的影响： １、人才是企业发展的动力之源；２、有效沟通是管理中的艺术方法；３、企业文化──寻求效率逻辑与感情逻辑动态平衡的有效途径。 February 08 ZT 招聘的启示一天，当一人力资源女经理正在商业区行走时，突然被一辆公共汽车撞倒并不幸死了> 她的灵魂到了天堂，在天堂里，她遇到了Pearly Gates St.Peter本人 “欢迎你到天堂来。”St.Peter说，在你做决定之前，我们有一个问题要解决，你看，是非常奇怪，我们这里从来没有人力资源经理做过什么，我们也不知道该怎么样对待你。“没有问题，让我进去就是了。”这个女经理回答说。 “我们也是这样想，但是我还接到一个命令，那就是让你在地狱和天堂里各生活一天，然后由你自己选择你将去哪里度过来世。” “其实，我现在就能做决定，我愿意呆在天堂里。”“对不起，我们在电梯里，这个电梯可直达地狱。” 地狱的门敞开着，人力资源经理发现她自己走出电梯，来到了一个漂亮的高尔夫球场。在远处还有一个乡村俱乐部，许多和她一起工作过的她的人力资源同行及人力资源教授站在她面前。他们都穿着晚礼服，并祝福她。他们走向她，吻她的脸 谈论她们过去在一起的时光。他们进行了一局精彩的高尔夫比赛，晚上他们来到乡村俱乐部，在那里她享用了烤肉及龙虾构成的晚餐。 她遇到了Devil，一个非常优秀的人力资源经理，她开玩笑并且跳舞，玩得很愉快。她以前不知道这些人力资源管理的经理们在这里过得这么愉快。离开的时间到了，当她走进电梯的时候，每一个人都和她握手并挥手向她告别。 电梯直接上升上升，又回到了the Pearly Gates，St.Peter正在等她。 “现在你要在天堂里生活一天。”他说，于是这个人力资源经理在接下来的24小时里在云层中遛达，弹着竖琴，唱着歌。她过得很愉快，当她明白这点时，24小时已经过去了，St.Peter走过来带她出来，“现在你已经在地狱和天堂里各生活了一天，你必须做出选择。” 他问道，这个人力资源管理经理犹豫了一秒钟回答道：“好的，我从来没有想过我要进行选择， 我的意思是，天堂里的确很好，但是我认为我在地狱里会过得更好。” 于是St.Peter将她送进电梯并且下降下降就到了地狱。当电梯的门打开时，她发 February 06 ２．６いや～ やっぱり仕事をしたくねいな～どうしよう。会社でいろんな面倒なこととあって、最初な熱情をだんだん冷やしてゆった。おれ そんな男子主義者じゃないけど、女が多くなれば、本当に面倒くさくなる。言うべきのない言葉がここでやてとくが、会社のだれを見ても悪人のよう```いや～どうしよう、だれかたすけてくれ～～～ January 08 僕の一日 朝 八時半に起きてーー顔洗い、整理してから歩いで会社へ行きます、途中、会社の近くにある芋を販売するところで芋を買います。時々、会社の同僚のかわりに芋を買いますが、だいたい五元ぐらいかかります。で、九時に会社に着きます、芋を食べながら、新しい一日の仕事をはじめます。大体の仕事内容はふさわしいケンディデートを探し、そして連絡します。
朝は大事な時です、毎日のよるみんな自分の履歴を更新するんで、他の会社と競争するため、一秒でも僕にとって重要なことだと思っています、ですから、ふさわしい履歴が見たら、すぐ受話器を取って相手に電話します。「人生はいろいろ」って言う名前の歌がありますが、世の中、人間もいろいろです。電話すると、憂鬱なときや快い時や頭早く動かさないとやらないときや、相手を説得するため、それぞれの気持ちがあわせて、相手の本気を推察しますーーこれこそ、仕事の本当の面白さです。
昼、十一時半ごろ昼ごはんを食べに行きます、食事は大体会社近くの食堂で食べますが、時々、同僚と一緒にレストランでします。十二時半ごろ会社に帰って、一日一番よい時が来ましたーー昼寝です、会社は一時から仕事を始めますが、でも僕いつも長く寝ちゃいます、いまでも悩んでいます。午後の仕事は朝よりそんな激しくないですが、頭をよく使わないと～～午後僕はよくMSNでいろんな人とチャットします、話の内容はいろいろですが、僕の最終目的は相手と友達となって、相手にふさわしいケンディデートを紹介させます、また仕事の一部分です、そして時々ウェブサイトに掲載されたIT文章を見たり、IT掲示板を見たりします。でも、僕にはよく怠ける時があります、例えば、仕事と関係ない掲示板を見たり、同僚とマクドナルドに行ったりします、悪いとはいえないですけど。
午後六時に仕事が終わります、夜よく同僚とか大学時代の友達と一緒に外食をします、ですから、外食のせいで、僕一ヶ月の給料は大体食に次じゃいます、それに。僕は食べることは大好きなんで、一日三回の食事以外、僕はたくさんの果物やケーキを食べます、幸いのことには、僕はふとってないです。夜、僕はギターを練習しています、ぜんぜん上手ではないですけど、一人ぼっちで楽しんでいます、音楽が大好きなんで、よく国内と外国の音楽を聴きます、好きな歌手は中国人のAndyLauさんと日本人の福山雅治さんです、最近よくバルザットの音楽を聴いて、小説を読んでいます、最近読んだ小説は全部悲劇で、読んだら、気持ちもつまらなくなります、でも顧みますとやっぱよい気持ちで読んでいました。毎日、11時半ぐらい寝ます、寝る前に、すぐ夢の世界に入るため、少しテレビを見ます、つまらないプログラムばかりなんで、すぐ寝ちゃいます。
毎日毎日タイヤのように回転していますが、その中にはチャレンジいっぱいです、昨日の私より少し進歩できるようにがんばっています。おやすみなさい！ December 06 ショックされた仕事はつまらないって新卒の友達からよく聞いた、多分みんなはそう思うやろうかね。先週、日本語国際一級に参加してたが、試験用紙を見るだけで、そんなに難しくないですけど、これそれは何の意味かは全部わかるが、ほんまにやると、どっちを選ぶかぜんぜんできなかった、特に文法、聴解～最低！もともと自信満々やったけど、それから、ショックされました。今週の月、火曜日ボースに通訳の仕事を担当していたが、また失敗だ、ボースは寝るようになったのは俺のせいかな～～勉強勉強、勉強しないと、ほんまのばかになっちゃうぞ！
最低の一週間！ November 04 桜僕がそばにいるよ
君を笑わせるから
桜舞う季節数え
君と歩いてゆこう
僕がそばにいるよ
君を笑わせるから
桜舞う季節数え
君と歩いてゆこう
まぶしい朝は
なぜか切なくて
理由を探すように
君を見つめていた
涙の夜は
つきの左に
震えていたよ
二人で～
僕がそばにいるよ
君を笑わせるから
空のない待ち抜け出し
二次を探しに行こう
いつもそばにいるよ
君を笑わせるから
柔らかな風に吹かれ
君と歩いてゆこう
君と歩いてゆこう.....
君がいる
いつもそばにいるよ
October 13 [开心转帖]点评2006十大牛逼言论1、床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲！——郭德纲语录 我最早注意此人，大约在04年初左右。主要是因为北京文艺广播老播放他的评述和相声，在钢丝还没产生之前，去天桥听了几次他的相声。他相声的特点在于将现实生活的一些元素，尤其是网络元素注入传统段子。还有就是恢复了响声的讽刺功能，把一些荤的，甚至明显带有人身攻击的包袱和俏皮话都找了回来。从而靠鲜活一举击溃了姜昆之流粉饰太平的假相声。相声和二人转等东西一样，是大俗的艺术，作为喉舌的电视，不可能给她太多的机会。这种媒介特点，只能产生怪胎，比如小品。郭对传统曲艺门类的熟稔和感情，是他成名的基础，善于经营，不过是润滑剂而已。无论如何，我得谢谢郭德纲，他用真正意义的相声，让我坚定了热爱相声的决心，虽然我很讨厌装腔作势的大多钢丝们。 2、刑捕头叫：“放下臭豆腐！释放人质！举手投降！这是你们唯一的机会！”——《武林外传》语录 这部中国古装版的《老友记》，确实好看，尤其是对于我这样比较老的网民来说，因为她网络化的东西太多了，感觉很亲切。而且最让人舒服的是，她一直在搞，却很少有特别操蛋的恶搞。学写和借鉴，然后加入民族和流行元素，是中国电视剧乃至电影的正路。 3、1644年6月6日，满族人攻入北京，为以后中国电视剧事业作出了杰出贡献。——一位上海诗人这样评价时下清剧的泛滥。 这哥们应该开专栏或做主持，他会让无数专栏作家或在电视上胡说八道的社会学家门黯然失色。我要是编电视剧史的话，一定专门为这句话开辟一章。 4、我长得挺漂亮，又是单身，男人不可能对我没兴趣！别人不敢穿的我敢穿，别人不敢说的我敢说，别人不敢做的我敢做！我像一颗水蜜桃，而王家卫是榨汁机。——章子怡语录 无论相貌还是生活态度，她都更符合西方的审美观和价值观。她用东方的容貌征服西方，用西方简约的丛林法则横行东方。她成功了。 5、内事绝不问老婆，外事绝不问Google！——网友语录 一言以蔽之，百度多么无耻啊。 6、儿子新时空，老子全球通！ ——针对日前中国联通推出的以周杰伦的爷爷做形象代言人、名为“孙子才玩动感地带”的活动，中国移动立即做出反应，他们声称已经签约姚明父亲，即将开展大规模宣传“儿子新时空，老子全球通”的口号。（江湖传闻） 7、你不能，我能叫你能！ ——中国联通聘请82岁新婚的杨振宁为新形象代言人，宣传口号是：“我还能！”中国移动为了反击，立即请杨振宁的夫人翁帆为新形象代言人，宣传口号：“你不能，我能叫你能！”（江湖传闻） 相比于以上两条的创作者，我更欣赏黑移动网站的那位英雄。 8、男生翻，就会变成女生；女生翻，就会变成女人！ ——某大学校园铁栅栏都是带尖头的，其上面的警示牌标语。 看警示牌的用语和意境，就知道中国的大学教育已经有多糟糕。 9、我们一家三口都在读MBA！ ——上海推出学费2年2万的儿童MBA教育项目，700余幼儿争读，某白领有了上述自豪之语。 MBA会教育幼儿如何正确小便以及从自己的排泄物里获利么？ 10、身为市长应该尽力提供市民各种服务，但是很抱歉，恕不包括这一项。 ——刘德华前女友喻可欣宣称台北市长马英九是自己理想的人工授精对象，马英九对此回应。 如果不是人工受精，而是直接开练呢？ September 16 日本年轻人的摇滚教主「BUMP OF CHICKEN」近来一转开电台，是否常常听见一个超摇滚、超有力的年轻声音，充满爆发力的歌声及速度感的旋律，令人深深震慑于他们歌曲所流露的生命力之中，没错!你听到的就是在日本拥有大批死忠乐迷、红透半边天，号称现在日本年轻人的摇滚教主「BUMP OF CHICKEN」。 BUMP OF CHICKEN在台湾以演唱动画电影「航海王」主题曲以及日剧「天体观测」主题曲引起高询问度，也一举打开在台湾的知名度，继2002年的冠军专辑《jupiter》，睽违两年半终于蕴育出让人期待已久的新专辑《世界树》，两年半!!这可是非常久的时间，通常歌手起码一年会出一张专辑，但BUMP OF CHICKEN得到公司谅解，不受时间催促及曲风限制完成新专辑，负责作词作曲的是主唱藤原基央，有时一耗起来，一首歌可能花上数月不等，例如《失落的人》光是填词就用了十个月，由此足见BUMP OF CHICKEN对音乐谨慎的态度。顺道一提，本专辑封面及歌词本中的所有插画皆由主唱藤原基央亲自绘制，从音乐到封面都不假手他人，更见BUMP OF CHICKEN的用心。 最近在日本全国巡回演唱中的BUMP OF CHICKEN，场场座无虚席，接下来12月初的演唱会更将动员3万人，同时也是他们自己历来最大规模的演唱会，精采可期。BUMP OF CHICKEN的大人气不只反映在演唱会上，更反映在销售数字上，新专辑《世界树》虽然与上一张冠军专辑《jupiter》相隔两年半之久，在日本初登场首周仍随即摘下第一名，收录之前曾发行过的四首名曲《SNOW SMILE》、《失落的人》、《sailing day》、《ONLY LONELY GLORY》以及十首新曲，另外还有特别秘密收录，有待听者自己去发现的神秘隐藏曲目。这次新歌不论在曲风或歌词上，皆比过去更深入、更强烈、当然也更好听。特别推荐《ONLY LONELYGLORY》及《sailing day》，同时也是近来电台强打歌曲，歌声充满力量，听完予人畅快淋漓之感。 专辑名称《世界树》的原意，是北欧神话中支撑世界的大树「yggdrasil」，贯穿众神世界与死亡国度。与上一张专辑以罗马神话中的众神主宰「jupiter」命名一样，充满了史诗寓言般的想像力与深沉涵义。 BUMP OF CHICKEN每一张单曲及专辑都会有个小趣味，这张《世界树》也不例外，请耐心听到CD的最后，会有一首令人意想不到，曲风超级可爱，大胆热情的夏日歌曲。 August 06 ps |
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